ГЕЙША, ЧАЙ, САКЕ, ПОТАНЦУЕМ…

Слово `гейша` (правильнее — `гейся`)  переводится с японского языка,  как человек  искусства.

В ее задачи входит развлечение мужского пола с помощью культурных составляющих ее профессии — песен, танцев, исполнения традиционной музыки, чайной церемонии, светских бесед, в том числе на интимные темы.…

Как  становились гейшей? 

Из гадкого утенка в прекрасную гейшу

В Японии было множество бедных семей, и поэтому некоторые родители, которые не могли содержать своих детей, продавали (как бы это ужасно ни звучало) дочерей в гейши. Но для этой профессии подходили далеко не все. Оками — хозяйка школы — тщательно отбирала учениц, отбраковывая всех некрасивых и неуклюжих. К тому же, если в процессе обучения кандидатка в гейши не сумела освоить необходимых навыков, ее могли перепродать: в лучшем случае служанкой в богатую семью, а то и в публичный дом.

Длительная и серьезная подготовка новых гейш ведется и сегодня. Только, конечно же, школы пополняются исключительно на добровольной основе, по желанию девочек и их родителей. Пребывание в такой школе приравнивается к учебе в специализированном колледже, и, по закону, ученицами гейш можно стать в 16 лет. В Киото их называют майко (`девочка-танцовщица`), а в Токио более романтично — хангеку (`полудрагоценный камень`).

Kогда девушку покупали, ей было совсем мало лет (могло быть как 12, так и 6). Поэтому девушка, уже после ее отбора в гейши, сначала занималась работой по дому и была почти что служанкой. На нее возлагались все грязные и тяжелые домашние дела. Жила такая маленькая девочка в океи — доме, где заправляла всем хозяйка, купившая девочку и заведующая всеми финансовыми вопросами по трате денег на гейш и учениц.

В их обязанности входили уборка дома, выполнение всех личных поручений, они должны были помогать гейше собираться на работу и провожать ее. А поздним вечером или ночью встречать и, разоблачив от одежды, помогать готовиться ко сну. Но все это было первой ступенью, которую, преодолевали японские хрупкие девочки, и уверенно шагали дальше, туда, где ждала их школа гейш…

В такой школе девочки получали официально статус майко и буквально преображались. Для них шились яркие кимоно с длинными рукавами, свисающими до колен (стиль фурисодэ). Столь же длинны и концы пояса под названием оби. На ногах — окобо, заставляющие девушек передвигаться мелкими шажками, что в Японии считается красивой женской походкой. Менялась и прическа. По стилю прически можно было определить, как долго майко проходит свой курс обучения.

Учеба для юных майко сопровождалась практикой. Когда клиент заказывал группу гейш для вечеринки, с ними приходили и майко. Они могли разливать напитки, а после 3–4 лет обучения в школе девушки уже были способны исполнять незамысловатый танец.

 Игра на музыкальных инструментах — сямисэне (трехструнный щипковый инструмент — подобие гитары, обтянутый кошачьей кожей), барабане — цуцуме и японской флейте фуэ; уроки танцев и пения; и, конечно же, — отменное владение проведением чайной церемонии.

Помимо всех этих изнурительных занятий, девочки-майко должны были освоить главную «науку» — искусство быть красивой! Рабочий макияж гейши являлся еще одним испытанием. Сначала женщина смазывала лицо дорогим кремом (который обычно включал в себя соловьиный помет), затем она разогревала в руках кусочек воска и втирала его в кожу лица, шеи и груди. Потом кисточкой наносила мелообразную пасту, за счет которой и достигался фарфорово-белый цвет лица. Более века назад гейши использовали пудру под названием «китайская глина», которая готовилась на свинце. Эта самая пудра была всем хороша, за исключением того, что с трудом отмывалась и была жутко вредной для кожи. Современные гейши пользуются специальной косметикой, которая вреда не наносит, но смывается все равно очень и очень сложно! И последние штрихи… На щеки яркие румяна, под цвет кимоно, на замазанные губы — маленький бантик нового рта. Плакать, потеть и покрываться нервной испариной строго воспрещено.

Но макияж не последняя пытка для гейш! Еще одной  пыткой была укладка волос. 

Раз в неделю хозяйка школы вела начинающую гейшу к профессионалу-парикмахеру. Волосы ее воспитанницы смазывали воском и укладывали в замысловатую прическу с множеством торчащих из нее заколок и палочек. Подобное произведение искусства стоит недешево, и потому смывать его каждый день слишком дорогое удовольствие и, к тому же, сложное. Поэтому гейшам приходится спать прямо с прической, подкладывая под шею жесткий валик такамакуру. Девушкам также нельзя было ворочаться с боку на бок.

И вот, когда кимоно и окобо надеты, прическа сделана, макияж наложен, начинающая гейша отправляется в чайный дом со своей `старшей сестрой`, ею становилась для майко опытная гейша, уже имеющая уважение и круг постоянных клиентов среди знатных мужчин. Сестрами становились так: девушки по очереди делали по три глотка чая из трех чашек.
Когда начинающая гейша вместе с `сестрой` приходила на вечеринку, она должна была следить за каждым движением своей наставницы. Майко приходилось обходить десятки чайных домов за вечер и каждый раз говорить: Меня зовут (так-то, так-то). Я начинающая гейша и очень прошу проявить ко мне благосклонность. После этого она должна была тихо сидеть где-нибудь в уголке и помалкивать. Для того, чтобы наливать мужчинам сакэ или чай, она должна была сделать так, чтобы он этого захотел. Если же она была слишком неприметная, как серая мышка, то у нее не было ни единого шанса, добиться даже того, чтобы какой-нибудь состоятельный японец попросил проводить его до туалета. А что вы думали — это тоже входило в ее обязанности!
Кстати, гейша не должна была выпивать в одном чайном доме более одной чашки чая. Так как в туалет ходить ей было запрещено. Не потому, что японцы абсолютные садисты, а потому что в кимоно это сделать было почти невозможно…

`Сестра`, в свою очередь, должна была рекламировать свою `младшенькую`, да так, чтобы у нее как можно быстрее появились свои клиенты. Конечно, не за бесплатно. После того, как девушка становилась популярной и начинала приносить деньги в школу, небольшой процент с доходов перепадал и ее `старшей сестре`. Сама юная японская гейша получала очень маленькую сумму, даже если она становилась очень популярной. Так как большей частью своих заработков она покрывала все расходы, которые  были затрачены на ее обучение и содержание. Часть денег хозяйка забирала себе и делила с чайными домами, где деньги, собственно, и были заработаны. Стоимость гейши определялась очень легко: перед самым ее приходом поджигалась ароматическая палочка, и чем больше таких благовоний сгорало за время, проведенное ею с гостями, тем дороже считалась гейша. Обычно, пока горит одна палочка, гейша успевает спеть, станцевать, обменяться комплиментами с гостями, подлить хозяину вечеринки и его гостям сакэ или виски в опустевшие стаканы. Если мужчины не хотят отпускать гейшу, она зажигает вторую палочку, тем самым удваивая, а затем и утраивая оговоренный гонорар…

Так начинающая гейша становится довольно популярной и превращается прямо-таки на глазах в прекрасную женщину с тяжелой, но яркой профессией!

Кимоно - самая дорогая и неудобная одежда

Конечно же, это кимоно, делающее гейшу еще более прекрасной и грациозной!

Кимоно (`ки` — носить, `моно` — вещь) перенято в глубокой древности из Китая. Это и женская, и мужская одежда, нижняя и верхняя, выходная и домашняя, спальная (юката). Но те самые расписные одеяния, в которых появляются на приемах гейши — ни что иное, как парадное кимоно.

Эта праздничная одежда представляет из себя прямокроенный халат с широкими рукавами, запахивающийся на груди на правую сторону, как у мужчин, так и у женщин. На левую сторону кимоно запахивают только на покойнике перед погребением. Мужчины фиксируют кимоно поясом на бедрах, завязывая узел справа или сзади. Женские пояса, располагаются на талии и обматываются вокруг тела выше, завязываясь широким пышным бантом сзади.

Ходить в парадном кимоно современному человеку ужасно сложно. Даже облачиться в такое вот восточное одеяние довольно тяжелое занятие, а уж правильно носить его — это настоящее искусство.

Главный враг кимоно — стул, а значит, вся современная цивилизация. Настоящие гейши проводили время в чайных домах на полу, стоя на коленях перед низким столиком. Пол — всегда должен был быть чистым и гладким, чтобы платье свободно могло скользить по его поверхности. Обутый человек немыслим в таком доме.

После того, как шелковое кимоно надето, гейше было необходимо добраться до чайного домика… А как это сделать в узкой одежде, которая сползает, перекашивается, а пояс развязывается! Да еще в  неудобных гэта — деревянных сандалиях в форме скамеечки, одинаковых для обеих ног, придерживаемых на ногах ремешками, проходящими между большим и вторым пальцами, или в окобо — лакированных босоножках на очень высокой и неустойчивой деревянной платформе.

Для правильной грациозной походки в кимоно женщина должна как бы скользить одной ногой впереди другой, делая небольшие шажки, подгибать при ходьбе пальцы ног и немного сгибать колени, чтобы слегка косолапить, чуть-чуть опустить плечи и помахивать руками, не отрывая их от тела.

Но кимоно не только нужно правильно носить, чтобы выглядеть в нем, как настоящая изысканная гейша, также необходимо обладать типичной японской фигурой — низкой талией, длинной линией бедра и короткими икрами. Кимоно подчеркивает одни стороны фигуры — затылок и шею, лодыжки, бедра, и маскирует другие — талию, ноги и грудь, делая девушку в нем более скромной и соблазнительной.

Эта одежда также должна соответствовать сезону, событию и носящей ее девушке. Кимоно фурисодэ (`болтающийся рукав`) носят девушки, невесты, начинающие гейши. Конец рукава при опущенных руках достигает щиколоток. Это самое торжественное кимоно. Женщины носят томэсоде (косодэ), рукав которого чуть ниже бедра. С сентября по апрель носят кимоно на подкладке (авазэ), в мае-июне без подкладки (хитоэ), в июле-августе легкие, ажурные. Узоры, рисунки, их расположение и цвет имеют свое значение — все это настоящий язык кимоно.

Этот красивый, но изнуряющий наряд, несомненно, — один из символов японской культуры и по сей день. Кимоно и раньше, и сейчас является самым дорогим одеянием в мире.

Гейша и секс

Чем занимается гейша на вечеринках теперь известно, ну, а как же на счет того, из-за чего к ним и прилипло клеймо куртизанок, хотя они таковыми не являются?
Есть такой термин — мизуаж. Этим словом обозначалась ночь любви с девушкой, которая еще никогда не была с мужчиной. Эту ночь хозяйка школы гейш обычно выставляли на аукцион для получения наиболее выгодной цены. Именно по этой причине гейшам было запрещено иметь отношения с каким-либо мужчиной, не купившим на торгах ее мизуаж.

А вот еще один момент в любовных отношениях гейш. У каждой хорошей гейши должен быть данна (покровитель), который брал на себя все расходы, плюс выкупал ее у океи. Данна (который мог быть женат) должен был исполнять практически все прихоти своей избранницы. Таких данн в жизни гейши могло быть много, но расставания с таким вот покровителем в основном были по инициативе мужчин. Слишком уж тяжело заботиться о любовнице-гейше, а может быть, еще и о жене… Но приличная гейша старалась закрепить за собой одного постоянного данну, ибо было неприличным менять мужчин, из-за этого она теряла популярность и уважение.

Дитя современности с белым лицом

Гейши существуют и по сей день.

Вместе с тем, в интернете можно увидеть мелькающие заголовки типа: «Гейши. Эротический массаж». Это всего лишь дешевый рекламный ход, призванный завлечь людей красивым восточным словом!
Сегодня майко обычно становятся квалифицированными гейшами к двадцати годам и могут брать себе данну, когда захотят. Заработок гейши все так же по традиции исчисляется палочками.

На данный момент высшую ступень в их иерархии занимают таю-сан, своего рода гейши-аристократки. Они ангажированы исключительно на официальные правительственные и полуофициальные приемы в чайных домах, на которых японские государственные деятели и бизнесмены решают порой весьма важные политические и экономические вопросы.  К тому же гейши часто подрабатывают как исполнительницы на радио и телевидении.

Тем не менее, не стоит идеализировать институт современных гейш. Весь их внешний вид, по сути, является маской, которая определена им традиционным положением в обществе.

Нынешняя гейша — это профессия, такая же, как и любая другая творческая деятельность, а не призвание, определяющее в стародавние времена образ жизни девушки, ставшей по воле судьбы гейшей…